Amaya

Pérez Almenara

Amaya Pérez Almenara es contratada predoctoral (Formación de Profesorado Universitario) en el Instituto de Historia del CSIC y en la Universidad Complutense de Madrid. Forma parte del grupo de investigación Redes de Poder en las Sociedades Medievales (IH-CSIC). Realiza una estancia de investigación en el Rijksmuseum Ámsterdam (abril-junio 2026), financiada por concurrencia competitiva dentro del programa iMOVE-2025.

Es graduada en Historia del Arte por la Universidad de Granada (Premio Extraordinario de Grado, 2022) y máster en Historia por la misma casa. En 2023 realizó una Beca JAE-Intro en el Instituto de Filosofía del CSIC enmarcada en el proyecto Fenomenología del cuerpo y experiencias de gozo (IP Agustín Serrano de Haro).

Investigación

Actualmente desarrolla su tesis doctoral sobre el culto y devoción a santa Úrsula y las Once Mil Vírgenes en la Península Ibérica (ss. XIII - primera mitad del XVI), bajo la dirección de Jitske Jasperse (CSIC) y Verónica Abenza (UCM).  Estudia los diferentes usos de la cultura material de la santa dentro de diferentes prácticas espirituales, y cómo estos cambiaron o continuaron en el tiempo. Cronológicamente, abarca desde el siglo XIII (llegada de las primeras reliquias a España) hasta aproximadamente el Concilio de Trento.

Esta investigación se pregunta por la recepción en la península (principalmente monacal y conventual) de un culto originado en territorio germánico y estrechamente vinculado con la mística femenina germana -de la mano de Hildegard von Bingen o Elisabeth von Schönau- y la Orden Cisterciense. El estudio de las reliquias y la cultura material de las Vírgenes de Colonia nos permite rastrear la presencia de estos focos de culto en territorio ibérico.

Para atender a esa recepción esta tesis doctoral se fundamenta en los debates en torno a la corporalidad y la agencia de los objetos. Es decir, se interesa por la recepción de los objetos a partir del cuerpo. Devolver los objetos a las tramas de uso y participación en las que fueron agentes activos supone aproximarse a los significados de los que participaron dentro de una comunidad.

Participación en proyectos

GENAMEL. Género y esmaltes medievales en colecciones en España, cerca 1150-1300. (IP Jitske Jasperse PID2024-162926NB-I00). https://genamel.hypotheses.org/

INTERSECTIONS. Intersecciones de género, transculturalidad e identidad en la Edad Media peninsular: el reciclaje y larga vida de los objetos y textiles (IP Verónica Abenza Soria PID2023-151143NA-I00). https://www.ucm.es/intersections/

Publicaciones

Pérez Almenara, Amaya. “La imagen y la carne: imaginación y afectividad en torno a las prácticas devocionales tardomedievales,” Boletín de estudios de filosofía y cultura Manuel Mindán 17 (2024); 295-306.

Ponencias y comunicaciones

Five Skulls, One Diptych and Two Cistercian Houses: Promoting Saint Ursula in Castile. International Medieval Congress. 6-9 julio 2026, University of Leeds.

Presentación invitada: Ursula x Rijksmuseum. Vrouwen van het Rijksmuseum. 21 mayo 2026, Rijksmuseum Amsterdam.

Pensando la imagen devocional a destiempo. Los debates en torno a la corporalidad. IX Congreso de Jóvenes Investigadores en Historia del Arte. 22-23 abril 2026, Universidad Complutense de Madrid.

Desde el cuerpo: Antropología, filosofía e historia de las emociones en el estudio de la devoción medieval (s. XIV y XV). IV Congreso AICR «Arte y Religiones»: Los Rostros de lo Sensorial. 28-30 mayo 2025, Escuela de Estudios Árabes, Granada.